Хорошо, что отпустили!  Крузака потащим на Ёки-Кобы?

Стартовый взнос до 01.04. - 1500 руб с человека для членов клуба без долгов (юношеские взносы 1000руб ); 2000 руб с человека для не клубных и должников;
После 01.04  - 2500 руб / 3000 руб соответственно

Взнос включает наклейки, футболки, памятные магнитики,  включение в спортивную книжку с участием в чемпионатах.

Для участников 5 к.с на Россию обязательно прохождение мед.осмотра и получения мед.допуска на маршрут. Справка должна быть оформлена до старта маршрута. Приходите на собрание - все расскажем.

Из них три мастера спорта. Нам такие нужны! Записываем!

Внимание,

Собрание участников похода 15.03 ДК Точмашевец. 19-30

На собрании определяемся с заявкой на маршруты - кого в какую группу включать.  

График движения

Сергей, пенсии тебе беззаботной и путешествий, чтобы дух захватывало)

Леша, можно и 80ку протащить, при желании. Особенно, если есть желание замучиться ))) Узко там местами, крены и радиусы разворота под  вьючных животных  

Эндуро пройдет, квадрик тоже. В зачет не идет. Мото можно оформить отдельным маршрутом, какая эта будет категория сложности для мото нужно почитать, если нужно )
Старт перед перевалом, финиш за перевалом ))) Второй категорийный участок - перевал Каменное Седло.  График движения выложу позже.

Шноркель на этом маршруте совсем не обязателен.
Обязательно наличие точек крепления для  боковой страховки авто - чем выше, тем лучше;
Желательно понижение - пары в мосты, кит в раздатку;

Эскуда - 5-ти или 3-х дверная ?

Первый этап Сибирского Марафона 2018 - Перевалы Старого Чуйского тракта, с 29 апреля по 09 мая

Великий Шёлковый путь проходил по территории древнего Турфана и Восточного Туркестана.
На грани древней и новой эры торговые караваны из Китая начинали свой путь от Чаньяни и шли к Дукьхуа - города на границе у Великой стены. Отсюда маршрут расходился на два пути: северный и южный.
"Северная дорога" проходила по территории Алтая. Греческий историк Менандр в описании миссии посольства византийцев к тюркам во главе со стратигом восточных провинций Зимархом описывает маршрут посольства через горы Эктеле (Золотой), так называли Алтай.
Перевал Еки-Кобы в туристических описаниях упоминается как "остатки Великого Шелкогово пути", но, конечно, это участок старого Чуйского тракта, который обустраивался заинтересованными в торговле купцами. Длина укреплённого каменной кладкой участка составляет более двух километров, перепад высот около двухсот метров.

Впервые! На майских праздниках мы не готовим Фестиваль и не фестивалим ))) Мы едем на Ёки-Кобы.

Маршрут 5 к.с. с первопрохождением перевала Ёки-Кобы. Не зря же мы ходили на разведку. Тема с разведки тут https://offroadmaster.ru//talk/forum28/topic10369/

К прохождению категорийного участка приглашаются короткобазные автомобили с "боевыми" экипажами. Остальные приглашаются наслаждаться весенним цветением багульника на Алтае!

Записались на категорию:

1. TLC71  "Белка"    Антипова*, Томаш*
2. ЛУАЗ "Орлик"      Гриднев, Булгаков О.*
3. Эскудик ,              Шуньков Евгений* + Буднов Иван*
4. TLC72 "Синяя Белка"      Саня*,  Гоша*, Новокузнецк
5. Surf                       Юрий + Звездочет
6. Квадро                  Диммон* + Стас*
7. "Котлета"              Михаил* + Штурман*, Омск


Записались на весь маршрут без Ёки-Кобы:
1. TLC 80     Булгакова Ю.* Булгакова М.* Булгаков Е.*
2. TLC 80     Красавин В.*
3. L200         Макаренко Леша*+ Маша*
4. TLC 80     Гридчин А.* + Шайтан
5.  УАЗ бортовой  Носов А. с мотоциклом )


Штурмана на категорию, приедут кто на чем:
1. Федюнин Алексей
2. Гринченко Александр
3. Подкопаева О.*
4. Сорокин А.*


Звездочкой отмечаю, кто подтвердил участие взносом.




Дорога там вот такой ширины!


Вот такая красота!

Леша, а как же скидки клубням, не имеющим задолженностей по взносам ?  Имеются? Приходите на собрание, все узнаете ?

Приедем - посмотрим!

Выехали  на Северный широтный коридор и проскочили Новый Васюган - дорога располагает. Время было около 21 - решили ,что пора место искать для ночевки. Съезд и просека выглядела вполне безобидно, но съезд (выезд) оказался крутоват, снег глубоковат, колея от танка да еще и бревно по вдоль.  В итоге упражнения с домкратом минут на 40. Выехали и место для ночевки стали искать тщательно... заночевали на Орловском зимнике, не доехав до Орловки километров 10. Утром умылись и позавтракали в Орловке - прямо на выезде с зимника кафе.

На федералку не хотелось - поехали через Межовку, Северное. Нашли деревню Понькино - пришлось будить собаку на фотосессию ))) Долго ли коротко ... домой приехали, хотя  план встречи Рождества в лесу обсуждался, но лесов хвойных с запада Новосибирской области нет.

В январе 1930г. ЦК ВКП(б) принял ряд постановлений, касавшихся хода коллективизации, на основании которых крестьяне, отказавшиеся от вступления в колхозы в районах сплошной коллективизации, объявлялись кулаками, лишались имущества и вместе с семьями высылались в необжитые места. Условия томского севера вполне отвечали задаче «трудового перевоспитания классовых врагов». Советская власть пошла на решение, на которое не согласились в свое время царские чиновники, - начать высылку в васюганские болота. Первоначально спецпереселенцев направили, несмотря на сомнения в пригодности места для освоения, в самую васюганскую васюгань – на реку Ягыл – Ях. В образованную там Кулайскую комендатуру в июне 1930г. назначили к заселению 11 тыс. человек. Уже в августе спецпереселенцы разбрелись, оставив на месте десятки свежих могил. Часть их отправили на более удобные места по Васюгану. В феврале 1931г. спецпереселенцы составляли 18% населения Каргасокского района [Спецпереселенцы в Западной Сибири,1992: 186-187]
.....
В первый же год поселения в Нарымском крае из 182,3 тыс. спецпереселенцев умерли 25, 2 тыс. чел. В отчетном докладе Сиблага ОГПУ хладнокровно констатировали, что «эта величина убыли за год не должна считаться особенно большой» [Спецпереселенцы в Западной Сибири, 1993(А): 238].

На зимнике до Мыльджино было два встречных легковых автомобиля, "зажигалки" едут постоянно и встречные и попутные, но догнать их не просто - зимник великолепного качества, средняя скорость в районе 55 км/ч.
Зимник Мыльджино - Средний Васюган - Новый Тевриз - Северный широтный коридор проезжабелен для любого автомобиля, но очень медленно и если снег не пошел.
К Среднему Васюгану пейзажи - васюгань васюганская... еще и солнце скрылось - унылые болота.
Зато красивый храм и есть заправка - АИ92 по 47 руб за литр, но в долг не отпускают, о чем есть надпись на будке.

Из прошлой географии Васюганья:
В «Описании Нарымского края» (1926г.) говорится: «Жители реки Васюгана и ее притоков, начиная с юрт Наунакских, тяготеют к Тарской стороне, продвигаясь туда зимою по реке Васюгану до притока ее реки Черталы, по этой последней до Васюганского болота и через него до реки Уй… По этой же дороге направляются и жители Тарского округа, переселяющиеся в таежные районы Васюганья» [Пелих, 2002: 361].
.....
Общеизвестны тесные отношения селькупов с тарскими и барабинскими татарами. В былые времена уровень воды в Барабинских и васюганских болотах был выше, чем сейчас, и можно было свободно проезжать на лодках с Васюгана на Тару и Барабу. Зимой через эти болота и озера проходили удобные, не заносимые снегом дороги. По ним ездили на оленях. Особенно долгими и последовательными, вплоть до «большой дружбы и даже родства», они были у шиешгула. Это подтверждается и местными преданиями обоих народов, и языковыми параллелями, и топонимикой Васюгана и Барабы.

Ближе к Новому Тевризу болота меняются на великолепную хвойную заснеженную тайгу, но в Новый Тевриз мы приехали уже в сумерках и фотографии совсем не очень.

Сергей, конечно, мы встречали людей и общались с ними. Я считаю не правильным публиковать фото людей на общедоступном ресурсе без согласования с ними. И никаких историй, кроме собственной, поведать не могу.

Ночевать поехали в Каргасок. После источников хотелось в душ, а в Парабели гостиницы заняты. Заселиться в гостиницу с собачкой не так то просто, но нам удалось. Было удивительно тепло.Утром заправились до полного + канистру на заправке с новосибирским юр.адресом и ИНН и поехали в Мыльджино.
Вариантов дороги на Мыльджино три: 1) с Парабели дорога вроде как уже построена круглогодичная (по карте),  лет 15 назад, когда в Мыльджино активно строилось газодобывающее месторождение  там был так себе зимник, Сергей ездил по нему в марте с приключениями; 2) Мыльджинский зимник Энерготранса с Большой Гривы - 500руб с тн для посторонних, по которому мы поехали; 3) зимник, который ставит Томскавтодор через п.Березовка вдоль Васюгана - на сайте Томскавтодора написало, что его открыли 25.12 только до п.Березовка, а накатано ли дальше мы проверять не поехали.

Из истории Васюганья:
Следующим поселением на 64-м км
русла реки Нюролькабыло Мыльджи-пухол – юрта Мыльджиных.
Поселок с таким названием стоит до сих пор. Род Мыльджиных получил свое
название от слова «мыльджа». Так называлось холодное оружие,
представлявшее собою большой железный нож на длинной, до 2 м, березовой
рукояти. Русские называют его «пальма». С мыльджей предки
хантов ходили на медвежью охоту, ею же делали затеси на деревьях по охотничьим
тропам, прорубали тропы в мелком кустарнике.

Самыми крупными поселениями были с. Васюганское
(ныне – п. Средний Васюган) и юрты Айполовские. Первое было основано в XVIII в.
у устья речушки Варен-Еган, где люди селились еще в бронзовом веке, возвели
крепость в эпоху раннего железа, периодически появлялись в средневековье. В
1859 г. в нем насчитывалось 12 дворов с 22 жителями-мужчинами [Емельянов, С.
157]. Таким же село оставалось почти полвека: статистика 1897 г. указывает 11
хозяйств и 50 жителей (27 мужчин, 23 женщины), 26 хантов, 23 русских, 1
селькупа.  

Следующим пунктом назначения стало с.Парабель и горячие источники между Парабелью и Нарымом. На источниках настоящее паломничество.
Уехали вроде как недалеко на север, а закаты и рассветы совсем другие - длинные и фантастически розово-лиловые.

Немного о народах, заселявших север Томской области до освоения Сибири русскими.

Низовья реки Васюган вместе с Парабелью и прилегающим участком Оби занимали чумульгула (чу, чумуль – «земляной», «глиняный», гула – «народ, люди»), на средневасюганском левобережье и Васюганско-Ваховском междуречье обитали сельгула. У этого этнонима зафиксировано несколько значений – «лесной народ», «глиняный народ», «люди с пупками», «люди с человеческим языком». От него же произошло название, данное сегодня этнографами всему народу – селькупы. Средневасюганское правобережье вместе с Нюролькой и верхневасюганский бассейн были северной границей расселения шиешгула/шешгула. Сами они называли себя игула – «народ Ия». Ий/Ый – сын Нума, верховного божества селькупов. Он жил на первом из семи ярусов Вселенной и из всех небожителей был ближе всех к людям, покровителем которых и считался. Он же признавался первым человеком на земле, от которого и вели свой род игула. Согласно традиции, Ий в конце своей жизни превратился в паука-мизгиря (по-селькупски ши, отсюда шиешгула – «люди-мизгири»). Таким образом, и название, и самоназвание этой группы этимологизируется одинаково –«народ сына небесного бога».

Ни одного  остяка (так здесь называют представителей/потомков всех местных народностей  -селькупов, хантов, которые частично их вытеснили еще до прихода русских, томских карагасов, которые непосредственные родственники тофаларов и других) мы не встретили

Допишу позже. Перерыв )))

В 1734 году, по документам Кетского волостного правления, в деревне Колпашево насчитывалось всего лишь 9 домов, к началу XIX в. в Колпашеве было 39 хозяйств и 154 жителя, а в 1899 году — 86 домохозяев, всего проживало 738 человек.
История Колпашева неразрывно связана с великой водной дорогой на восток, проходившей по реке Кеть. В 17-18 веках по этой дороге пролегали маршруты посольств русских царей в Китай, маршру­ты знаменитых Камчатских экспедиций, возглавляемых Берингом и Чириковым.
В начале XX в. Колпашево превратилось в одну из крупнейших колоний Нарымской политической ссылки.
Традиции политической ссылки были продолжены в 20–30-е годы, когда в Колпашево ссылались «враги советской власти». Известный русский поэт Н.Клюев, отбывавший здесь ссылку в 1934 году, дал емкую характеристику месту своего пребывания: «Поселок Колпашево — это бугор глины, усеянный почерневшими от бед и непогодиц избами, дотуга набитыми ссыльными». Печальную известность во всей стране приобрел Колпашевский Яр — место захоронения расстрелянных органами НКВД жертв сталинских репрессий.

Современный город Колпашево встретил нас солнцем и предрождественской суетой в новом Храме.